Fęrsluflokkur: Vefurinn

SAMRĘMAST FRJĮLSAR FÓSTUREYŠINGAR KRISTINNI KĘRLEIKSTRŚ ALDANNA?

           Ķ tilefni umręšna sķšustu daga, žar sem m.a. er rįšist ómaklega gegn kristilegum grundvallargildum, og kom sérstaklega fram ķ Morgunblašinu, žann 8. maķ sl., skal eftirfarandi tekiš fram:    

            Ķ kristinni kęrleikstrś aldanna, er engri manneskju hafnaš, enda allar manneskjur fyrirhugašar til eilķfs lķfs, ķ Drottni Jesś Kristi, ž.m.t. hiš ófędda barn!  Frjįlsar fóstureyšingar eru manndrįp gagnvart lķfi hins ófędda barns, en allt mannlegt lķf er frišheilagst frį getnaši, a.m.k. samkvęmt kristinni kęrleistrś aldanna!  Aš halda öšru fram, er ekkert annaš en gróft brot į grundvallarréttindum sérhvers mannsbarns til lķfsins!  Hér er syndin gerš aš mannréttindum, vęgt til orša tekiš!  Heilög systir Móšir Theresa fordęmdi sérstaklega frjįlsar fóstureyšingar, en ķ lķfsstarfi sķnu, vann hśn viš umönnun og lķkn, einkum til hins ašframkomna og sjśka!       
            Ķ kristinni sišfręši mannvinarins og kristnibošslęknisins Alberts Schweitzers, kemur skżrt fram sś viršing fyrir lķfinu, og varšar ķ raun allt lķf!  Ķ ęvisögu Alberts Schweitzers, sem Sigurbjörn Einarsson, biskup, ritaši og kom śt ķ umsjį Arnbjörns Kristinssonar, hjį bókaśtgįfunni Setberg, segir oršrétt:           
           

 
                       Hugtakiš „lotnig fyrir lķfinu“ hefur öll skilyrši, segir Schweitzer, til aš vera          grundvöllur einfaldrar lķfsskošunar, sem allir geta skiliš, en er śm leiš ķ samręmi         viš kröfur rökręnnar hugsunar og samkvęm kęrleikskenningu Jesś. 
                        Schweitzer gengur žess aušvitaš ekki dulinn, aš kenning hans um, aš allt             lķf eigi aš vera frišheilagt, steytir į rökfręšilegum hnökrum.  Hann veit vel, aš 
            ęvistarf hans sjįlfs er ķ mótsögn viš žessa kenningu.  Žaš er fólgiš ķ žvķ aš eyša
            lķfverum, sem skaša manninn.“  (Sigurbjörn Einarsson/Arnbjörn Kristinsson, 1955,          Albert Schweitzer, Ęvisaga, bls. 268.  (Įherslubr.:  ÓŽ).          
           
            Ef allt lķf er ķ raun frišheilagt, er žį gerš undantekning varšandi mannslķfiš, einkum žegar kemur aš lķfi og lķfsrétti hins ófędda barns,  en Albert Schweitzer vann viš  umönnun og lķkn, einkum til hins ašframkomna og sjśka, ķ lķfsstarfi sķnu!          
           
            ... .  Hugsjónin er aš žyrma öllu, hlśa aš öllu.  Žaš er ekki unnt aš nį žeirri hugsjón,     vér nįum ekki takmarki fullkomleikans, en vér megum aldrei sętta oss vi žaš, aldrei       una žvķ aš komast ašeins af staš,
aldrei meiša né myrša meš góšri samvizku.  
           
(Sigurbjörn Einarsson/Arnbjörn Kristinsson, 1955, bls. 269.  (Įherslubr.:  ÓŽ).   
           

 
           Getum viš žį leyft okkur aš myrša og meiša meš góšri samvisku, varšandi įkvešna hópa mannlegs lķfs?   Žį kemur fram einstök mannfyrirltning hjį įkvešnum
 
jašarhópum feminista gagnvart kristnum konum, sem žora aš boša fagnašarerindiš um Jesś Krist, ómengaš; og unniš aš „óbrśanlegri gjį“ milli žeirra og karla.  Allir menn, karlar sem konur, eiga aš vinna sem mest saman, en ekki sem
andstęšar „pólitķskar“ fylkingar!  Slķkur „ašskilnašur“ er mjög ógešfelldur, og hreint hęttulegur, og bitnar haršast į saklausum börnum, unglingum, og eldri borgurum.  Žvert į móti verša karlar og konur aš vinna markvisst saman, aš vernd og varšveislu kristinnar arfleifšar, og žar meš sišašs mannfélags, og žį ekki sķst aš žeirri sérstöku vernd, sem einkum lżtur aš konum og börnum, og hefur veriš mešal ašalsmerkja kristinnar kęrleikstrśar aldanna.  En ķ afkristnun og afsišun mannfélagsins, hefur hvers kyns ofbeldi  stóraukist almennt séš, meš svķviršilegum įrįsum į saklaust fólk, moršum og hśsbrotum.    Žį hefur ofbeldi aukist, einkum gagnvart konum og börnum, og unglingsstślkum, bęši hér į landi sem erlendis.  Žį hefur mansal og vęndi, sem bitnar haršast į unglingsstślkum, stóraukist, einnig hér į landi!  Hvenęr ętlum viš aš vakna af žyrnirósarsvefni afkristnunar og afsišunar?   
            Žį er meš ólķkindum, hvaš žessir pólitķsku „rétttrśnašarhópar“ vanmeta hefšbundin kvennastörf.  Fyrir utan ógušlega mannfyrirlitningu į stöšu og starfi hśsmóšurinnar sem og hśsföšurins, - og grunngildi hefšbundins hjónabands - eind og eining žess - žį eru störf umönnunar og lķknar, sem einkum teljast mešal hefšbundinna kvennastarfa, vanmetin aš žvķ er viršist į skipulegan hįtt.  Ķ tķš „velferšarstjórnarinnar“, sem sat aš völdum frį įrinu 2009 - 2013,   sem  stóš markvisst aš mesta nišurskurši til heilbrigšis- og velferšarmįla, voru konur yfir 90% žess heilbrigšisstarffólks, sem sagt var upp į Landspķtalanum (LSH)!  Einnig eru önnur störf lķknar og björgunar vanmetin, eins og störf brįšališans og sjśkraflutningamannsins, og fl.
  
            Žį eru ólögin frį jśni 2010, hreint tilręši viš eingingu og eind hins Heilaga hjónabands, ķ hefšbundinni merkingu žess oršs.  Hér er lagalega veriš aš mynda óbrśanlega gjį į milli eindar og einingar Heilags hjónabands karls og konu!  Til aš fyrirbyggja allan misskilning, er undirritašur hér alls ekki veriš aš dęma einn né neinn, né nokkurn hóp manna!   Hins vegar er hér lagalega vegiš   aš hyrningareiningu kristilegs sišašs mannfélags, sem leišir af sér andlegan dauša   og  andlegt hrun - ekki efnahagslegt hrun, eins og geršist haustiš 2008 - heldur andlegt skipbrot!  Žótt fagna beri žvķ, aš lżšręšisstjórn hafi į nżjan leik, tekiš viš landsstjórninni, voriš 2013, er ekki annaš en hęgt aš harma žaš, aš hin lżšręšislega stjórn, skuli ekkert hafa gert, til aš leišrétta lagalega, gildi žessarar hyrningareiningar kristilegs og sišašs mannfélags, žótt vissulega beri aš fagna jįkvęšri afstöšu gagnvart heimilum landsins sem og lķknar- og heilbrigšisžjónustunnar, sem var nęr rśstaš į kjörtķmabili "velferšarstjórnarinnar" frį įrinu 2009 til vorsins 2013, og hefši nįšst aš rśsta žjónustinni endanlega, hefši fyrrverandi heilbrigšisrįšherra žó ekki veriš til stašar!  Žį er žaš svķviršilegt, aš įkęra einn hjśkrunarfręšing, sem geršur er aš blóraböggli, varšandi nišurskurš og valdnżšslu fyrri stjórnvalda, og žį einkum fyrirverandi forsętis- og fjįrmįlarįš-  herra, sem voru viš völd į įrinu 2012!
 
            Mannvinurinn, kristnibošinn og ęskulżšsleištoginn, Bjarni Eyjólsson (1913-1972), ritstjóri ķ Reykjavķk, kemst svo aš orši ķ žessari fögru žżšingu hans į hinum fögru sįlmversum Norska mannvinarins og kristnibošans, K.L.Reichelt (1877-1952), sem segir allt, sem skiptir mįli varšandi žaš aš fylgja Kristi sem einlęgur lęrisveinn Hans, ķ kęrleikssamfélagi Hans:       


 
          Ó, DROTTINN, ég vil ašeins eitt:   
            Aš efla rķki žitt.         
            Ó, žökk, aš nįš sś var mér veitt,      
            sem vakti hjarta mitt. 
            Ég veršur, Jesśs, ekki er       
            aš eiga aš vera“ ķ žķnum her, 
            en vinarnafn žś valdir mér,   
            mig vafšir blķtt aš hjarta žér,
            ó, hjįlpa mér  
            aš hlżšnast eins og ber.         
           
            Ó, lįt mig fį aš finna ljóst,   
            hve fólksins neyš er sįr.        
            Mér gef žinn įstareld ķ brjóst
            og einlęg hryggšartįr.          
            Ķ ljósi žķnu lįt mig sjį
            hvern lżš, sem neyš og heišni žjį,   
            žvķ neyšin hans er hróp frį žér         
            aš hjįlpa – eins og baušstu mér -      
            aš daušastund           
            meš djarfri fórnarlund.         

            Žį eitt ég veit:  Mitt auga sér
            žį undraveršu sķn,     
            er langri ęvi lokiš er  
            og lķf og kraftur dvķn:
            Ég sé žitt rķki sigur fęr,        
            til sérhvers lżšs žitt frelsi nęr,          
            og žessi mikli helgra her,       
            sem hjįlp og lķfiš fann ķ žér, 
            žig, lķknin blķš,          
            mun lofa alla tķš.       

            (Sįlmabók 1972   Reichelt – Bjarni Eyjólsson)        
  

           

Reykjavķk 10. maķ 2014.       

Meš vinsemd  og viršingu og óskum um alla Gušs blessun,           
Ólafur Žórisson, cand. theol.



Opiš bréf til nśverandi rķkisstjórnar Framsóknarflokks og Sjįlfstęšisflokks, varšandi heilbrigšismįl: Aš gefnum tilefnum, varšandi fréttir Rśv, og fleiri fjölmišla, spyr undirritašur óhjįkvęmilega nśverandi rķksisstjórn, eftirfarandi opinna spurninga:

1. Hvernig rķkisstjórn Framasóknar- og Sjįlfstęšisflokks tók viš fyrri rķkisstjórn Ķslands, eftir kosningarnar voriš 2013, varšandi mikilvęg  og jafnvel lķfsnaušsynleg kosningaloforš?

2. Į virkilega aš svķkja kosningaloforš um 12-13 milljarša lķfsnaušsynlegra fjįrframlaga til Landsspķtalans, en kosningaloforšiš kom skżrt fram ķ opinni umręšu fyrir kosningarnar sl. vor, og var enn įréttaš opinberlega į sumaržingi Alžingis, žar sem sérstaklega var tekiš fram, aš naušsynlegt vęri, aš žjóšarsįtt nęšist um žetta mįl?  

3. Į jafnvel aš skera enn frekar nišur lķfsnaušsynleg fjįrframlög til Landspķtalans, ķ vęntanlegum fjįrlögum (og fjįraukalögum) fyrir įrin 2013 - 2014?

4. Og hvaš meš loforš um lķfsnaušsynleg fjįrframlög til annarra sjśkrahśsa, og heilbrigšisstofnana, bęši į höfušborgarsvęšinu og į landsbyggšinni?


Ķ lögfręširiti Siguršar Lķndal, lagaprófessors, Um lög og lögfręši, varšandi 41. gr. Stjórnarskrįr lżšveldisins Ķslands, nr. 33, 17. jśnķ 1944, segir oršrétt:

  Ķ 41. gr. stjórnarskrįrinnar er gert rįš fyrir fjįraukalögum. Vandi er aš sjį nįkvęmlega fyrir alla fjįržörf og óvęnt śgjöld verša išulega.  Er žį kostur į aš afla heimilda til greišslna śr rķkissjóši umfram žaš sem męlt er ķfjįrlögum.  Fjįraukalög eru lögš framįsamt fjįrlögum nęsta įrs, žannig aš žar eru fjįrlög yfirstandi įrs leišrétt aš fenginni reynslu og heimild aš nokkru leyti veitt eftir aš greišslur hafa fariš fram, en aš öšru leyti til aš greiša fyrirsjįnleg śtgjöld.  (Siguršur Lķndal, 2002, Um lög og lögfręši, bls. 105).



Meš vinsemd og viršingu, og óskum um alla Gušs blessun.
Ólafur Žórisson, cand. theol.



Höfundur er meš embęttispróf ķ gušfręši, frį Hįskóla Ķslands, og lögbundinn rétt til embęttisgengis til prestsžjónustu.


NŚ ER NÓG KOMIŠ!!

Ólafur Žórisson deildi vefslóš gegnum Vķsir.is.
Fyrir 28 mķnśtum
PublicVinirEinungis égSérsnišišNįnir VinirHįskóli ĶslandsSee all lists...Menntaskólinn viš HamrahlķšGušfręšikandķdatFjölskyldaKunningjarGo Back
Lķkar žetta ·  · Deila
    • Ólafur Žórisson Žaš  er m
      eš öllu ólķšandi, aš "pólitķsk jašarsamtök" geti krafist afsagnar viškomandi rįšherra, sem fer aš einlęgni eftir eigin samvisku og dómgreind, varšandi rįšningarmįl, og žaš fyllilega innan ramma stjórnsżslulaga nr. 37/1993. Tek ég hér heilshug
      ar undir meš hęstvirtum innanrķkisrįšherra, žar sem oršrétt segir:

      Ögmundur Jónasson innanrķkisrįšherra hefur lżst žvķ yfir aš hann 
      sé ósammįla śrskurši nefndarinnar (svokallašri kęrunefnd jafnréttismįla) og hann hafi fariš aš eigin samvisku og beitt eigin dómgreind viš rįšninguna. (Vķsir.is); innskot: ÓŽ).

      Žaš er ekki allir stjórnmįlamenn, sem žora aš standa gegn viškomandi "pólitķskum rétttrśnaši" samtķšar sinnar, og taka įkvaršanir samkvęmt eigin samviksju og dómgreind, og er ķ fullu samręmi viš hin lżšręšislegu stjórnsżslulög nr. 37/1993; og taka įkvaršanir į skynsaman hįtt, og innan ramma ešlilegra laga réttarrķkisins!

      Loks vil ég įrétta, aš ef hęstvirtur innanrķkisrįšherra veršur aš segja af sér embętti, žį er žaš lįmarkskrafa, aš hęstvirtur forsętisrįšherra segi af sér, vegna žess, aš įriš 2010 kvaš svonefnd kęrunefnd jafnréttismįla upp žann śrskurš, aš hęstvirtur forsętisrįšherra, hefši brotiš svonefnd jafnréttislög, varšandi sambęrileg rįšningarmįl! NŚ ER NÓG KOMIŠ!!

      Meš vinsemd og viršingu,
      Ólafur Žórisson, cand. theol.

OPIN STUŠNINGSYFIRLŻSING VIŠ HĘSTVIRTAN INNANRĶKISRĮŠHERRA, ÖGMUND JÓNASSON:

Ég undirritašur, Ólafur Žórisson, cand. theol, kt.: 120661 - 3029, lżsi hér meš opinberlega stušningi viš hęstvirtan innanrķkisrįšherra, Ögmund Jónasson, varšandi umrędda starfsrįšningu, fyrir žaš, hvernig einkum flokkssystkyni hans haga sér ómaklega gagnvart honum, fyrir žį eina sök, aš fara eftir eigin samvisku, viš umrędda starfsrįšningu, sem samręmist fyllilega stjórnsżslulögum, nr. 37/1993.  


Meš vinsemd og viršingu,
Ólafur Žórisson, cand. theol.

Įgrip af helstu hugsjónum Alberts Schweitzers, allt frį Gušfręši hans, sišfręši og til heimspekinnar, ekki sķst ķ samręmi viš hans eiginlega lķfsköllunarstarfs sem kristnibošslęknis:

Mannvinurinn og kristnibošslęknirinn Albert Scheitzer, fylgdi efir žeirri köllun, aš fylgja Jesś Kristi į žann hįtt, aš gefa Honum allt sitt lķf. Byggist sś afstaša ekki sķst į hinni kristnu kęrleikstrś hans, sem kemur sérstaklega fram ķ nišurlagsoršum hans ķ gušfręširiti sķnu, um Ęvisögur Jesś, žar sen kemur skżrt fram, aš Jesśs kallar oss enn til fylgdar viš sig sem foršum daga, skipar oss fyrir, og bendir oss į žau verkefni, sem žarf aš leysa į vorum tķmum. Og žeir, sem hlżša Honum, mun Hann opinbera sig, og sem ósegjanlegan leyndardóm mun žeir sjįlfir komast aš raun um, hver Hann er. (Albert Scheitzers, 1954, The Quest of the Historikal Jesśs, bls. 401; Sigurbjörn Einarsson/Arnbjörn Kristinsson, Albert Schweitzer, Ęvisaga, bls. 41).

Grundvöllurinn er Jesśs Kristur. Žessi kristna lķfshugsjón Scheitzers, er ķ órofa samhengi, viš kristnibošsskipunina sem og žaš, hvernig Jesśs, bęši lęknaši sjśka, og endurleysti til lifandi trśar į Hann sem og fyrirmęlum Jesś til lęrisveinanna, aš lękna sjśka, og boša žeim žaš fagnašarerindi, aš Gušsrķki er ķ nįnd. Tengist žetta jafnframt grundvallarhugmyndum Schweitzers, aš Jesśs og frumkristnin, vęntu komandi heimsslita, og aš Gušleg tilvera tęki viš, og Jesśs vęri hinn fyrirheitni Messķas, byggšist verulega į sķšari gyšinglegri/um heimsslitakenningu/m, aš Gušs rķki vęri ķ nįnd, sem byggšist žar į hinum fyrirheitni Messķasi. (Albert Scheitzers, 1954,
 The Quest of the Historikal Jesśs, bls. V (ogVI); Sigurbjörn Einarsson/Arnbjörn Kristinsson, Albert Schweitzer, ęvisaga, bls. 36-39. Žį įréttar Schweitzer enn endurkomu Krists, žar sem kemur fram skipun Jesś til lęrisveina sinna, aš sinna sķnum minnstu mešbręšrum og systrum, ž.m.t. sjśkum, föngum o.s.frv. (Albert Scheitzers, 1954, The Quest of the Historikal Jesśs, bls. VI). ,,Öll lifandi žekking į Guši er fólgin ķ žvķ, aš vér lifum hann sem kęleiksvilja ķ hjörtum vorum.“ (Sigurbjörn Einarsson/Arnbjörn Kristinsson, Albert Schweitzer, ęvisaga, bls. 270). Allt sem skiptir mįli er viljinn, vonin og trśin. (Sigurbjörn Einarsson/Arnbjörn Kristinsson, Albert Schweitzer, ęvisaga, bls. 271).  


Žį byggist, eša öllu heldur dżpkar, hin kristna kęrleikshugsjón Schweitzers, einnig į kristilegu sišferšilegu įliti hans, ,,lotningu fyrir lķfinu“, sem kemur fram ķ kristilegu heimspekiriti hans, Menning og Sišfręši/Sišferši (Kultur und Ethic).  ,,Hugtakiš ,,lotning fyrir lķfinu“ hefur öll skilyrši, segir Schweitzer, til aš vera grundvöllur einfaldrar lķfsskošunar, sem allir geta skiliš, en er um leiš ķ samręmi viš kröfur rökręnnar hugsunar og samkvęm kęrleikskenningu Jesś.“ (Sigurbjgörn Einarsson/Arnbjörn Kristinsson, Albert Schweitzer, ęvisaga, bls. 268; įherslubreyting:  ÓŽ). 

Žessi djśpa kristilega lķfshugsjón dżpkar enn dżpt žeirrar kristilegu lķfshugsjónar, sem fram kemur ķ hinni kristnu kęrleikshugsjón Alberts Schweitzer, sem kemur ekki sķst fram ķ gušfręšikenningum hans, einkum fyrrnefndum nišurlagsoršum hans ķ riti sķnu um Ęvisögur Jesś, enda fylgdi hann kölluninni algjörlega eftir, meš žvķ aš reisa sjśkrahśs, ķ Lambarene viš Ógówefljót, ķ Frönsku Mišbaugs-Afrķku (A. E. F.), og starfaši žar sem kristnibošslęknir ķ rśma hįlfa öld.  (Sigurbjörn Einarsson/Arnbjörn Kristinsson, Albert Schweitzer, ęvisaga,bls. 81, 250).


Reykjavķk, 10. mars 2012.  Birt upphaflega: 25. mars, 2011.  Birt endurbętt:  11. aprķl 2012.


Meš óskum um alla Gušs blessun

Ólafur Žórisson, cand. theol. 


Höfundur er meš embęttispróf ķ gušfręši frį HĶ., og hefur lögbundinn rétt til embęttisgengis til prestsžjónustu. 

 

 


HIŠ "ÓĘSKILEGA KYN" OG HINN "ÓĘSKILEGI KYNŽĮTTAUR": ER ŽAŠ MANNFÉLAGINU TIL GÓŠS, AŠ BYGGJA ÓBRŚANLEGA GJĮ Į MILLI KYNJANNA SEM OG KYNŽĮTTA, OG "FRAMLEIŠA" FÉLAGSLEGA BRENGLUN, SEM LEIŠIR AF SÉR HATUR OG JAFNVEL GLĘPI:

Ólafur Žórisson deildi tengill.
www.ruv.is
Bęklingurinn hefur aš geyma tölfręšilegar upplżsingar žar sem varpaš er ljósi į ólķka stöšu karla og kvenna eins og hśn birtist į żmsan hįtt ķ borginni.Margt athyglisvert er aš fin
Lķkar žetta ·  · Deila · Fyrir 11 mķnśtum

    • Ólafur Žórisson Eigum viš ekki bara aš merkja styttur hins "óęskilega kyns" eins og var gert varšandi hinn "óęskilega kynžįtt" į fjórša įratug sl. aldar, meš hinni "gulu Davķšsstjörnu"?????????????????????????????????????????

      Enda fer hér vel saman hatur marxķskra jašarhópa, einnig 
      gegn hinum "óęskilega kynžętti", ķ Landinu Helga!!!!!!!!!!!

      Svo er vissulega mögulegt aš fara alla leiš 3. rķkis Hitlers nasismans, varšandi hiš "óęskilega kyn" og "kynžįtt"- sem og žeim kynžįttum og konum, sem eru ķ minnsta "samneyti" viš hiš "óęskilega kyn" og hinn "óęskilega kynžįtt??????????????????????????????????????


      Žį vęri einnig tilvališ ķ leišinni, aš "Mannréttindarįš Reykjavķkurborgar"
      "śtrżmi" öllum trśušum, einkum žeim sem jįta kristna trś????????????



      Allavega reyndi nefnt "mannréttindarįš" aš "śtrżma" hinni Heilögu Fjölskyldu, meš žvķ aš gera żtarlegar tilraunir til aš banna "Litlu jólin" ķ barnaskólum/grunnskólum borgarinnar!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  • Nś ętla bresk stjórnvöld aš afleggja lagalega hiš hiš Heilaga hjónaband, og breyta skilgreiningu į ešli ešli žess, ķ žįgu žeirra, sem vilja mynda óbrśanlega gjį milli kynjanna - eining og eind hin sannkristna skilnings og ešlis kristinnar kęrleikstrśar aldanna skal aflagšur.  Eindin er "bönnuš" og nś skal žaš nefnt "samaband tveggja sjįlfstęšra einstaklinga" - einhverskonar "višskiptasamningur", sbr. ólög óstjórnar Ķslands, žegar hiš Heilaga hjónaband af aflagt, sumarš 2010, sem leitt hefur af sér mikla vanblessun yfir land og žjóš - vanblessun, sem jašarhópar feminķsks marxisma, lifa og nęrast į, sem ekkert annaš en ógnar eilķfri sįluhjįlp žeirra; ekki sķst meš žvķ aš gera endanlega gjį milli kynjanna og "framleiša" félagslega brenglun", sem leišir af sér hatur og jafnvel glępi,  og afvegaleiša börn og unglinga, og hrekja m.a. óharnaša unglinga, beint eša óbeint, ķ glępagengi, (einkum drengi eša pilta, sem eru ķ heild sinni settir į svonefndan gįtlista kynferšisbrotamanna, og komiš hefur margsinnis fram opinberlega), sem fremja hina svķviršustu glępi, ž.m.t. hina svķviršulegustu kynferšisglępi, sem bitna ekki sķst į konum og börnum; og žar meš andlegan dauša, einkum milli kynjanna - bęši kynin heilažvegin af gagnkvęmum hatursbošskap, en hatur getur leitt af sér hina svķviršilegustu glępi, sem sagan žvķ mišur sannar!!!!  Žaš veršur hvorki konum né körlum til góšs, aš slķk gjį og hatur myndist į milli kynjanna!!  

    Og gleymum žvķ ekki, aš męšur eiga drengi og pilta, sem eru settir almennt séš į ofannefndan gįtlista!!

    Og gleymum žvķ heldur ekki, aš fešur eiga stślkur, sem eru fórnarlömb hinna svķviršilegustu ofbeldis- og kynferšisglępa!!


    Meš óskum um alla Gušs blessun
    Ólafur Žórisson, cand. theol.



VARŠVEISLA KRISTINNAR TRŚAR OG SIŠFERŠIS SEM OG MARKVISST KRISTNIBOŠ, ER EINA LEIŠIN TIL UPPBYGGINGAR OG VARŠVEISLU KRISTILEGS MANNFÉLAGS:

  Mannfélag vort hefur gengiš ķ gegnum ótrślegar raunir, bęši fyrr og nś.  Ekkert hefur hjįlpaš sem hin bjargfasta trś aldanna, sem grundvallast į bjarginu eina sanna, Drottni Jesś Kristi.  Og af hafa leitt įvexir og arfleifš žeirrar bjargföstu sįluhjįlplegu trśar, ekki sķst varšandi ummönnun sjśkra og žar meš björgunar mannslķfa, lķknaržjónustunnar sem og uppeldis og menntunar barna og unglinga, sem hefur aš leišarljósi žessar bjargföstu kęrleikstrś aldanna, byggša į bjargi aldanna, konungi konugnanna, konungi kęrleikans, Drottni Jesś Kristi.   Žį hefur fjölskyldan og hjónabandiš veriš hyrningarsteinn hins kristna mannfélags, meš Heilaga Marķu Gušs móšur og hina Heilögu fjölskyldu, aš leišarljósi, įsamt sömu bjargföstu kristnu kęrleikstrś aldanna, byggša į Drottni Jesś Kristi.  E.t.v finnst einhverjum aušveldara aš byggja lķf sitt į sandi tķšarandanns einum saman, og afneyta gušlegri forsjį.  Sį hinn sami er į mikum villigötum; upplausn og miskunnarleysi hins gušlausa mannfélags, hefur sagan sannaš, fyrr og nś.  Lķf ķ og meš Drottni vorum Jesś Kristi, žarf alls ekki aš vera aušvelt lķf eša lķferni, og krefst sjįlfsafneitunar og fórna, aš fljóta ekki meš tķšarandunum, sem gęti virst vera aušvelt lķf eša lķferni, en skilar žess minna, er upp er stašiš, andstętt žvķ lķfi eša lķferni, sem byggt er į hinu eina sanna bjargi aldanna, Drottni Jesś Kristi. 
            Gušleysiš vešur nś um mannfélag vort, eins og faraldur, meš allt sitt miskunnarleysi og sišleysi, skreytt żmsum innihaldssnaušum fallegum oršum, eins og t.d. ,,lżšręši“, eša ,,jafnrétti“, en hvernig er žaš ,,jafnrétti“, sem nęr t.d. ekki yfir lķf hins ófędda barns; grundvallarrétturinn og žar meš grundvallarmannréttindi til lķfs er virt aš vettugi, og syndin gerš aš einhverskonar ,,mannréttindum“.  Er hér e.t.v. um aš ręša syndina gegn Heilögum Anda, sem aldrei veršur fyrirgefin?  Mannfélag vort viršist vera oršiš aš kristnibošsakri, hefur e.t.v. oršiš žaš fyrr, en kemur nś e.t.v. betur ķ ljós eftir efnahgshruniš mikla, haustiš 2008, sem varš, vegna žess aš of mikiš var haft aš leišarljósi sį fjįrsjóšur, aušęfaoflętiš, žar sem byggt er į sandi, sem mölur og ryš fęr grandaš, ķ staš žess aš hafa meira aš leišarljósi žann fjįrsjóš, sem mölur og ryš fęr aldrei grandaš, byggt į hinu eina sanna bjargi aldanna, Drottni Jesś Kristi.
            Kristnibošiš er hér grundvallaratriši, nęr sem fjęr, og er ķ órofa samhengi viš alla kristilega hjįlpar- og lķknarstarfsemi.  Rofni žaš samhengi, er vošinn vķs, eins og komiš hefur į daginn, jafnvel mešal kristinna einstaklinga, sem vegna tķšarandans ķ dag, hafa fariš aš greina of mikiš į milli kristnibošsins og kristilegrar hjįlpar- og lķknarstarfsemi.  Ķ raun sannar vitnisburšur sögunnar žetta, ekki sķst ķ kristniboši fyrri tķma og sl. aldar, og mį žar nefna fögur dęmi žar um, eins og kristnibošsstarf mannvinarins Alberts Schweitzer, sem reisti sjśkrahśs ķ Lambarene ķ Miš-Afrķku, įriš 1913, og starfaši žar sem kristnibošslęknir ķ rśma hįlfa öld.  (Arnbjörn Krisinsson/Sigurbjörn Einarsson, 1955, Albert Schweitzer, Ęvisaga).  Sama mį nefna varšandi mannvininnn Móšur Theresu, sem starfaši lengst af ęvi sinnar ķ lķknarreglu mešal sinna minnstu mešbręšra og systra ķ Indlandi.  Hér į landi mį nefna mannvini eins og ęskulżšsleištogann Bjarna Eyjólsson, sem sat m.a. ķ fjóra įratugi ķ stjórn KFUM, og rśma žrjį įratugi ķ starfi og forystu ķ mįlefnum Sambands Ķslenskra kristnibošsfélaga.  (Įrni Sigurjónsson, 1988, Bjarni Eyjólsson, Śr minningasafni).  Og fleiri mętti vissulega nefna.   Guši sé lof, į eru enn žann dag ķ dag kristileg hjįlpar- og lķknarsamtök, žar sem kristnibošiš er haft aš leišarljósi, žar sem órofa sahengi er milli žeirra kristnibošsins og kristilegra kęrleiksstarfa – lķknarstarfa -, byggš į Drottni Jesś Kristi, Endurlausnara vorum og Frelsara.       Guš blessi alla vora minnstu mešbręšur og systur, nęr sem fjęr.  Guš blessi Ķsland, og Ķslenska žjóš.    (Birt endurbętt 27. febrśar 2012)       

Ólafur Žórisson, cand theol.  Höfundur er meš embęttispróf ķ gušfręši viš HĶ., og hefur lögbundinn rétt til embęttisgengis til prestsžjónustu.


Allir skynsamir žingmenn felli hin óskynsamlegu og illa unnin fjįrlög fyrir nęsta įr:

Sjaldan hefur veriš jafnmikilvęgt aš allir skynsamir alžingismenn felli nś ķ atkvęšageišslu į Alžingi, aš lokinni žrišju umręšu um yfrirvofandi fjįrlög fyrir nęsta įr, žau óskynsömu og illa unnu fjįrlög, og žį hvar ķ flokki sem menn standa.  Lįtum flokkshagsmuni ekki hafa hér nokkur įhrif, heldur skynsemi žverpólitķskrar umręšu og samvinnu; fyrr var žörg, nś naušsyn.

Frekara nišurskuršur til lķfnaušsynlegra mįlaflokka, eins og heilbrigšismįla, löggęslu og annara björgunarstarfa, eins og t.d. sjśkraflutninga, er ekkert annaš en beint tilręši viš almannavarnir og almannaheill!!  

Landspķtalinn, įsamt öšrum sjśkrahśsum og sjśkrastofnunum um land allt, žola ekki frekari nišurskurš!!  Meš fyrirhugušum fjįrlögum fyrir įriš 2012, er veriš aš leggja lķf lifandi manneskja - ekki daušum hlutum į pappķr - ķ brįša lķfshęttu.  Sama er aš segja  varšandi löggęslu og önnur björgunarstörf, og žį ekki sķst sjśkraflutninga, ķ tvķžęttri merkingu žess oršs, annars vegar meš fękkun žeirra; og žótt žeim verši ekki fękkaš, mun įlag stóraukast į sjśkraflutningamenn og brįšališa, sem er nś žegar ęriš fyrir!!  Sama er aš segja varšandi įlag į allt annaš heilbrigšisstarfsfólk!!  Hér eru um aš ręša ómetanleg, en mjög vanmetin störf!!  Verša menn aš veikjast alvarlega sjįlfir, til aš kunna aš meta žessi ómetanlegu störf lķknar, heilbrigšis- og björgunar??  Žį eru löggęslu- og önnur björgunarstörf einnig vanmetin į mjög ómaklega hįtt!!

Ég enda hér meš frétt varšandi žessi mįl, sem birtust į fréttavef Rśv., žar sem segir oršrétt:






  „Eins og aš pissa ķ skóinn“

  

  Stjórnarandstašan hefur gagnrżnt hrašann į afgreišslu fjįrlaganna. Gengiš veršur til atkvęša um žau sķšdegis. Ragnheišur Įrnadóttir,   žingmašur Sjįlfstęšisflokksins segir aš alla framtķšarsżn um fjįrmögnun   rķkisśtgjalda skorti. žar sé eins og stjórnin pissi ķ skóinn sinn meš   įlagningu nżrra skatta.

  Lokaumręšu um fjįrlagafrumvarp nęsta įrs   lauk į Alžingi į tólfta tķmanum ķ gęrkvöld.   Stjórnarandstašan gagnrżndi haršlega   hrašann į vinnu viš afgreišslu frumvarpsins og   aš mörgum spurningum vęri enn ósvaraš.   Fjįrmįlarįšherra sagši ķ lokaręšu sinni aš   nišurstašan vęri višunandi. 

  Siv Frišleifsdóttir, žingmašur   Framsóknarflokksins, telur hrašann į   afgreišslu fjįrlaga hafa veriš til vansa og hśn   hefur įhyggjur af heilbrigšismįlunum žó aš žar   hafi veriš bętt ķ. Engu aš sķšur sé alveg ljóst   aš verulega sé skoriš nišur til heilbrigšismįla.

  „Žaš kemur alls stašar nišur. Žaš kemur bęši   nišur į Landspķtalanum, sem er mjög   viškvęmur fyrir frekari nišurskurši. Žar er bśiš   aš skera nišur um 20% eftir hrun. Žetta kemur   lķka nišur į landsbyggšinni og žetta er okkar   helsta įhyggjuefni ķ augnablikinu. “

  Ragheišur E. Įrnadóttir, žingmašur   Sjįlfstęšisflokksins, segir tekjugrunninn   fallvaltann. Enn vanti skatttekjur upp į tķu til   fimmtįn milljarša til aš męta rķkisśtgjöldum og   eina lausn rķkisstjórnarinnar sé aš seilast ķ vasa   skattgreišenda. Ķ fjįrlagafrumvarpinu birtist   engin leiš til aš auka veršmętasköpun ķ   samfélaginu, žó aš vissulega sé veriš aš leggja   į nżja skatta.

  „Viš erum meš skattlagningu į lķfeyrissjóšina   okkar sem dregur śr sparnaši. Žaš er veriš aš   pissa ķ skóinn sinn og žaš er engin sżn til   framtķšar žegar kemur aš tekjuhliš fjįrlaga.“
  (Rśv.  Fyrst birt: 07.12.2011 08:16 GMT, Sķšast;         uppfęrt: 07.12.2011 09:01 GMT; įherslubreyting:  ÓŽ).


Meš vinsemd og viršingu og óskum um alla Gušs blessun.

Ólafur Žórisson, cand. theol.


ÓGEŠFELLDUR OG ÓGUŠLEGUR KYNJARASISMI GEGNTEKUR HIŠ AFHELGAŠA MANNFÉLAG:

Ógešfelldur og ógušlegur kynjarasismi gegntekur hiš afhelgaša mannfélag, bęši hér į landi og annars stašar.  Allt er gert til aš mynda óešlilega gjį milli kynjanna, m.a. meš endalausri kynjagreiningu, samhliša ógešfelldu og ókristilegu žjóšaruppeldi, žar sem drengir fį ekki lengur aš vera drengir, og stślkur ekki stślkur.  Gengiš er į svķviršilegan hįtt ekki ašeins gegn Heilögu Gušs Orši, heldur einnig gegn Skikkan Skaparans, sem haldist hefur aš mestu leiti, žar til nś.  Samhliša žessu eru hefšbundin kvennastörf vanmetin, ž.m.t. hiš mikilvęga kristilega hśsmóšurstarf, į mjög ómaklegan hįtt, og konur teljast vart til mannkynsins, samkvęmt žessum nżja "pólitķska rétttrśnaši", nema aš velja sér hefšbundiš "karlahlutverk".  Mismununaš er į ógešfelldan hįtt ķ žessu sambandi, sem er ašeins til žess fallin, aš mynda gjį milli kynjanna; t.d. sį ógešfelldi kynjarasismi, sem nefndur er "kynjaskekkja" ķ sögubókum; į nś aš fara banna żmsar góšar og gildar barnabękur, į grundvelli marxķsks fasisma?

Hin kristilega kęrleikshugsjón, sem lżtur ekki sķst aš žvķ, aš konur, og žį sérstaklega męšur og börn žeirra, njóti sérstkrar verndar, og byggist į Heilögu Gušs Orši og Skikkan Skaparans, er einnig fótum trošin.

Žetta ógušlega žjóšaruppeldi, sem mišar ķ raun aš hatursįróšri gegn kristilegum kęrleiksgildum, eins og forstöšumašur Ķslensku Kristskirkjunnar hefur oršiš fyrir į mjög ómaklega hįtt, af hįlfu sama ógešfellda "mannréttindarįšs" og vildi banna alla trśarfręšslu ķ skólum, einkum varšandi kristna trś og siš, og gengu svo langt aš reyna aš banna "Litlu jólin" į sl. įri.

Žennan ógešfellda og ógušlega hatursįróšur veršur aš kveša nišur, ef ekki į illa aš fara.  Ašeins meš  hinni kristnu kęrleikshugsjón aš leišarljósi, er hęgt aš kveša žennan ófögnuš nišur.  Öllu skiptir, aš varšveita hinu kristnu kęrleikstrś og siš aldanna, samhliša markvissu kristniboši!!

Guš blessi Ķsland!!

Meš óskum um Gušs blessun,

Ólafur Žórisson, cand. theol.

HIŠ HEILAGA HJÓNABAND SAMKVĘMT HEILÖGU GUŠS ORŠI OG SKIKKAN SKAPARANS HYRNINGARSTEINN KRISTILEGS SIŠAŠS MANNFÉLAGS:

Femenķskar og ókristilegar fullyršingar formanns "mannréttindarįšs" Reykjavķkurborgar, eru bęši rangar og frįleitar meš öllu, žar sem koma fram bęši rangar fullyršingar og įsakanir į hendur Frišriki Schram, forstöšumanni Ķslensku Kristskirkjunnar.  Umręddur formašur kom žvķ til leišar, aš Ķslensku Kristskirkjunni ķ Grafarvogi hafi veriš synjaš um 800.000 kr. ķ byggingarstyrk, sem trśfélagiš įtti fullan rétt į.  Kemur žetta nįnar fram ķ mjög góšri grein Jóns Vals Jenssonar, cand. theol., sem birtist 21. september sl.
Kjarni mįlsins er sį, aš hiš heilga hjónaband samkvęmt Heilögu Gušs Orši og Skikkan skaparans, er og veršur alltaf hyrningarsteinn kristilegs sišašs mannfélags.  Jašarhópar femenista hafa unniš hart gegn hinu heilaga hjónabandi, og unniš aš žvķ aš mynda gjį milli kynjanna, sem leitt hefur af sér fjölda hjónaskilnaša og annarrar sundrungar.  Er hér allra sķst veriš aš dęma žį, sem standa utan hinnar heilögu hjónastéttar.  Žį er "jafnréttisskilningur" nefnds jašarhóps furšulegar, žar sem grunvallarrétturinn til lķfisns, er vanvirtur meš öllu, gagnavart hinu ófędda barni.

Meš óskum um Gušs blessun,

Ólafur Žórisson, cand. theol.
 
 

Nęsta sķša »

Um bloggiš

Ólafur Þórisson

Höfundur

Ólafur Þórisson
Ólafur Þórisson
Höfundur er meš embęttispróf ķ gušfręši frį HĶ., og er meš rétt til embęttisgengis til prestsžjónustu
Aprķl 2024
S M Ž M F F L
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30        

Heimsóknir

Flettingar

  • Ķ dag (25.4.): 4
  • Sl. sólarhring: 5
  • Sl. viku: 16
  • Frį upphafi: 827

Annaš

  • Innlit ķ dag: 4
  • Innlit sl. viku: 16
  • Gestir ķ dag: 4
  • IP-tölur ķ dag: 4

Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband