SAMRĘMAST FRJĮLSAR FÓSTUREYŠINGAR KRISTINNI KĘRLEIKSTRŚ ALDANNA?

           Ķ tilefni umręšna sķšustu daga, žar sem m.a. er rįšist ómaklega gegn kristilegum grundvallargildum, og kom sérstaklega fram ķ Morgunblašinu, žann 8. maķ sl., skal eftirfarandi tekiš fram:    

            Ķ kristinni kęrleikstrś aldanna, er engri manneskju hafnaš, enda allar manneskjur fyrirhugašar til eilķfs lķfs, ķ Drottni Jesś Kristi, ž.m.t. hiš ófędda barn!  Frjįlsar fóstureyšingar eru manndrįp gagnvart lķfi hins ófędda barns, en allt mannlegt lķf er frišheilagst frį getnaši, a.m.k. samkvęmt kristinni kęrleistrś aldanna!  Aš halda öšru fram, er ekkert annaš en gróft brot į grundvallarréttindum sérhvers mannsbarns til lķfsins!  Hér er syndin gerš aš mannréttindum, vęgt til orša tekiš!  Heilög systir Móšir Theresa fordęmdi sérstaklega frjįlsar fóstureyšingar, en ķ lķfsstarfi sķnu, vann hśn viš umönnun og lķkn, einkum til hins ašframkomna og sjśka!       
            Ķ kristinni sišfręši mannvinarins og kristnibošslęknisins Alberts Schweitzers, kemur skżrt fram sś viršing fyrir lķfinu, og varšar ķ raun allt lķf!  Ķ ęvisögu Alberts Schweitzers, sem Sigurbjörn Einarsson, biskup, ritaši og kom śt ķ umsjį Arnbjörns Kristinssonar, hjį bókaśtgįfunni Setberg, segir oršrétt:           
           

 
                       Hugtakiš „lotnig fyrir lķfinu“ hefur öll skilyrši, segir Schweitzer, til aš vera          grundvöllur einfaldrar lķfsskošunar, sem allir geta skiliš, en er śm leiš ķ samręmi         viš kröfur rökręnnar hugsunar og samkvęm kęrleikskenningu Jesś. 
                        Schweitzer gengur žess aušvitaš ekki dulinn, aš kenning hans um, aš allt             lķf eigi aš vera frišheilagt, steytir į rökfręšilegum hnökrum.  Hann veit vel, aš 
            ęvistarf hans sjįlfs er ķ mótsögn viš žessa kenningu.  Žaš er fólgiš ķ žvķ aš eyša
            lķfverum, sem skaša manninn.“  (Sigurbjörn Einarsson/Arnbjörn Kristinsson, 1955,          Albert Schweitzer, Ęvisaga, bls. 268.  (Įherslubr.:  ÓŽ).          
           
            Ef allt lķf er ķ raun frišheilagt, er žį gerš undantekning varšandi mannslķfiš, einkum žegar kemur aš lķfi og lķfsrétti hins ófędda barns,  en Albert Schweitzer vann viš  umönnun og lķkn, einkum til hins ašframkomna og sjśka, ķ lķfsstarfi sķnu!          
           
            ... .  Hugsjónin er aš žyrma öllu, hlśa aš öllu.  Žaš er ekki unnt aš nį žeirri hugsjón,     vér nįum ekki takmarki fullkomleikans, en vér megum aldrei sętta oss vi žaš, aldrei       una žvķ aš komast ašeins af staš,
aldrei meiša né myrša meš góšri samvizku.  
           
(Sigurbjörn Einarsson/Arnbjörn Kristinsson, 1955, bls. 269.  (Įherslubr.:  ÓŽ).   
           

 
           Getum viš žį leyft okkur aš myrša og meiša meš góšri samvisku, varšandi įkvešna hópa mannlegs lķfs?   Žį kemur fram einstök mannfyrirltning hjį įkvešnum
 
jašarhópum feminista gagnvart kristnum konum, sem žora aš boša fagnašarerindiš um Jesś Krist, ómengaš; og unniš aš „óbrśanlegri gjį“ milli žeirra og karla.  Allir menn, karlar sem konur, eiga aš vinna sem mest saman, en ekki sem
andstęšar „pólitķskar“ fylkingar!  Slķkur „ašskilnašur“ er mjög ógešfelldur, og hreint hęttulegur, og bitnar haršast į saklausum börnum, unglingum, og eldri borgurum.  Žvert į móti verša karlar og konur aš vinna markvisst saman, aš vernd og varšveislu kristinnar arfleifšar, og žar meš sišašs mannfélags, og žį ekki sķst aš žeirri sérstöku vernd, sem einkum lżtur aš konum og börnum, og hefur veriš mešal ašalsmerkja kristinnar kęrleikstrśar aldanna.  En ķ afkristnun og afsišun mannfélagsins, hefur hvers kyns ofbeldi  stóraukist almennt séš, meš svķviršilegum įrįsum į saklaust fólk, moršum og hśsbrotum.    Žį hefur ofbeldi aukist, einkum gagnvart konum og börnum, og unglingsstślkum, bęši hér į landi sem erlendis.  Žį hefur mansal og vęndi, sem bitnar haršast į unglingsstślkum, stóraukist, einnig hér į landi!  Hvenęr ętlum viš aš vakna af žyrnirósarsvefni afkristnunar og afsišunar?   
            Žį er meš ólķkindum, hvaš žessir pólitķsku „rétttrśnašarhópar“ vanmeta hefšbundin kvennastörf.  Fyrir utan ógušlega mannfyrirlitningu į stöšu og starfi hśsmóšurinnar sem og hśsföšurins, - og grunngildi hefšbundins hjónabands - eind og eining žess - žį eru störf umönnunar og lķknar, sem einkum teljast mešal hefšbundinna kvennastarfa, vanmetin aš žvķ er viršist į skipulegan hįtt.  Ķ tķš „velferšarstjórnarinnar“, sem sat aš völdum frį įrinu 2009 - 2013,   sem  stóš markvisst aš mesta nišurskurši til heilbrigšis- og velferšarmįla, voru konur yfir 90% žess heilbrigšisstarffólks, sem sagt var upp į Landspķtalanum (LSH)!  Einnig eru önnur störf lķknar og björgunar vanmetin, eins og störf brįšališans og sjśkraflutningamannsins, og fl.
  
            Žį eru ólögin frį jśni 2010, hreint tilręši viš eingingu og eind hins Heilaga hjónabands, ķ hefšbundinni merkingu žess oršs.  Hér er lagalega veriš aš mynda óbrśanlega gjį į milli eindar og einingar Heilags hjónabands karls og konu!  Til aš fyrirbyggja allan misskilning, er undirritašur hér alls ekki veriš aš dęma einn né neinn, né nokkurn hóp manna!   Hins vegar er hér lagalega vegiš   aš hyrningareiningu kristilegs sišašs mannfélags, sem leišir af sér andlegan dauša   og  andlegt hrun - ekki efnahagslegt hrun, eins og geršist haustiš 2008 - heldur andlegt skipbrot!  Žótt fagna beri žvķ, aš lżšręšisstjórn hafi į nżjan leik, tekiš viš landsstjórninni, voriš 2013, er ekki annaš en hęgt aš harma žaš, aš hin lżšręšislega stjórn, skuli ekkert hafa gert, til aš leišrétta lagalega, gildi žessarar hyrningareiningar kristilegs og sišašs mannfélags, žótt vissulega beri aš fagna jįkvęšri afstöšu gagnvart heimilum landsins sem og lķknar- og heilbrigšisžjónustunnar, sem var nęr rśstaš į kjörtķmabili "velferšarstjórnarinnar" frį įrinu 2009 til vorsins 2013, og hefši nįšst aš rśsta žjónustinni endanlega, hefši fyrrverandi heilbrigšisrįšherra žó ekki veriš til stašar!  Žį er žaš svķviršilegt, aš įkęra einn hjśkrunarfręšing, sem geršur er aš blóraböggli, varšandi nišurskurš og valdnżšslu fyrri stjórnvalda, og žį einkum fyrirverandi forsętis- og fjįrmįlarįš-  herra, sem voru viš völd į įrinu 2012!
 
            Mannvinurinn, kristnibošinn og ęskulżšsleištoginn, Bjarni Eyjólsson (1913-1972), ritstjóri ķ Reykjavķk, kemst svo aš orši ķ žessari fögru žżšingu hans į hinum fögru sįlmversum Norska mannvinarins og kristnibošans, K.L.Reichelt (1877-1952), sem segir allt, sem skiptir mįli varšandi žaš aš fylgja Kristi sem einlęgur lęrisveinn Hans, ķ kęrleikssamfélagi Hans:       


 
          Ó, DROTTINN, ég vil ašeins eitt:   
            Aš efla rķki žitt.         
            Ó, žökk, aš nįš sś var mér veitt,      
            sem vakti hjarta mitt. 
            Ég veršur, Jesśs, ekki er       
            aš eiga aš vera“ ķ žķnum her, 
            en vinarnafn žś valdir mér,   
            mig vafšir blķtt aš hjarta žér,
            ó, hjįlpa mér  
            aš hlżšnast eins og ber.         
           
            Ó, lįt mig fį aš finna ljóst,   
            hve fólksins neyš er sįr.        
            Mér gef žinn įstareld ķ brjóst
            og einlęg hryggšartįr.          
            Ķ ljósi žķnu lįt mig sjį
            hvern lżš, sem neyš og heišni žjį,   
            žvķ neyšin hans er hróp frį žér         
            aš hjįlpa – eins og baušstu mér -      
            aš daušastund           
            meš djarfri fórnarlund.         

            Žį eitt ég veit:  Mitt auga sér
            žį undraveršu sķn,     
            er langri ęvi lokiš er  
            og lķf og kraftur dvķn:
            Ég sé žitt rķki sigur fęr,        
            til sérhvers lżšs žitt frelsi nęr,          
            og žessi mikli helgra her,       
            sem hjįlp og lķfiš fann ķ žér, 
            žig, lķknin blķš,          
            mun lofa alla tķš.       

            (Sįlmabók 1972   Reichelt – Bjarni Eyjólsson)        
  

           

Reykjavķk 10. maķ 2014.       

Meš vinsemd  og viršingu og óskum um alla Gušs blessun,           
Ólafur Žórisson, cand. theol.



« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Um bloggiš

Ólafur Þórisson

Höfundur

Ólafur Þórisson
Ólafur Þórisson
Höfundur er meš embęttispróf ķ gušfręši frį HĶ., og er meš rétt til embęttisgengis til prestsžjónustu
Mars 2024
S M Ž M F F L
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31            

Heimsóknir

Flettingar

  • Ķ dag (28.3.): 0
  • Sl. sólarhring:
  • Sl. viku:
  • Frį upphafi: 0

Annaš

  • Innlit ķ dag: 0
  • Innlit sl. viku:
  • Gestir ķ dag: 0
  • IP-tölur ķ dag: 0

Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband